|
| |||
| Comercio justo | |||
|
|
|||
|
COMERCIO JUSTO ECONOMÍA SOLIDARIA CONSUMO RESPONSABLE
|
|||
|
¿QUÉ ES EL COMERCIO JUSTO? Es una vía de cooperación que intenta establecer relaciones comerciales directas y equitativas en beneficio de los grupos productores mas desfavorecidos. A su vez lleva a cabo tareas de sensibilización y programas de asistencia técnica, favoreciendo de esta manera un marco de comercio internacional y local mas digno y justo y un consumo responsable.
¿COMO SE INICIÓ? A lo largo de los siglos ha habido intentos de un comercio más justo, paralelo a la consolidación de relaciones comerciales injustas y explotadoras. El movimiento tal como se inició entre unos grupos productores del sur y Europa Central en los años 60, la primera tienda de comercio justo abre sus puertas al público en 1969, en Holanda, auspiciada por el movimiento antinuclear.
¿Y EN LA ACTUALIDAD? Está compuesta por más de 5000 tiendas a nivel europeo. Hacia finales de 1986 surgen en la península las primeras iniciativas de comercio justo, en torno a 1994 empezó a desarrollarse. Las tiendas de solidaridad:
|
|||
|
¿CUAL ES EL CAMINO QUE SIGUEN LOS PRODUCTOS DEL COMERCIO JUSTO?
Es la relación directa de quienes producen y quienes consumen
|
|||
 |
 |
||
|
¿QUE PRODUCTOS SE COMERCIALIZAN?
Se pueden encontrar, instrumentos musicales, artesanía, juguetes, ropas, productos alimentarios .... |
|||
 |
 |
 |
|
|
¿CUÁNTA GENTE SE VE BENEFICIADA?
Hay más de 7 millones que se benefician directamente, que son quienes producen, sus familias y la comunidad en que residen
|
|||
|
¿QUE PAÍSES SE BENEFICIAN DE ESTAS RELACIONES COMERCIALES?
Podemos destacar el continente asiático, África y América Central y del Sur.
|
|||
|
¿QUE VENTAJAS SUPONEN PARA QUIENES PRODUCEN?
¿Y PARA QUIENES CONSUMEN? El derecho y el poder de ejecutar solidaridad y justicia con la cesta de la compra
¿ESTÁ GARANTIZADA SU CALIDAD? Cumplen con las respectivas normativas europeas de calidad
¿POR QUE RESULTAN ALGO MÁS CAROS? Por la calidad social. Las personas que consumimos tendremos que acostumbrarnos a valorar de forma más justa la mano de obra del sur, y más justo significará una subida de costes en toda la cadena de producción y comercialización |
|||
|
COOPERATIVAS MUJERES COMERCIO JUSTO
|
|||
|
Algodón orgánico, 100 %
Comercio Justo
Camisetas que siguen el código del Comercio Justo en todos los eslabones de la cadena
|
|||
|
El cultivo tradicional del algodón Este uso intensivo de productos químicos se traducen en un debilitamiento de las resistencia naturales de la planta y el suelo. Los abonos artificiales atraen a gran número de insectos dañinos mientras que los insectos potencialmente útiles son diezmados por los insecticida. La práctica del monocultivo acaba por constituir un atentado a la biodiversidad. La experiencia india demuestra que el cultivo del algodón afecta el bienestar de las poblaciones que viven de él. Numerosos productores indios han tenido que endeudarse para comprar los pesticidas que se necesitan año tras año para el cultivo. El cultivo tradicional del algodón es especialmente contaminante Los pesticidas son responsables del 14% de los accidentes de trabajo en los países en vías de desarrollo. La OMS cifra en 20.000 las muertes causadas por la utilización de pesticidas. Los pesticidas desclasificados como el DDT todavía se utilizan en los p.v.d. y numerosos depósitos tóxicos son abandonados sin supervisión.
|
|||
|
|||
|
Miles de niños y niñas trabajan en la producción de semillas manipuladas genéticamente en la India y en condiciones infrahumanas, Para evitar esto, se potencian y constituyen las Cooperativas de Mujeres, con:
Las camisetas del Comercio Justo de iDEAS
Las camisetas de algodón orgánico 100 % Comercio Justo ¿Que diferencias existen entre al algodón orgánico y el convencional?
¿Necesita el algodón orgánico cuidados especiales?
|
|||
|
Etapas en la producción de una camiseta orgánica de C.J. 1. Cultivo. El algodón se cultiva y crece durante 6 - 9 meses en condiciones controladas y fundamentalmente en agricultura familiar.
|
|||
|
2. Cosecha. La compra de las cosechas preseleccionadas por programa de monitoreo, son realizadas en condiciones de Comercio Justo.
|
|||
|
3. Desgranado. La flor del algodón contiene un 60 % de granos y un 40 % de fibras. Los granos se retiran y se utilizan para fabricar aceites y vetas de algodón.
|
|||
|
4. Cardado. El algodón en bruto debe convertirse en fibras finas continuas -sin grosores diferentes- susceptible de ser procesada. Se consigue pasando el algodón por una rueca.
|
|||
|
5. Peinado. El desenredado y filtrado de fibras cortas o impurezas por medio de peines o especie de rollo con púas. 6. Hilado. Un sistema de hilado por el que un torzal de hilo es insertado en un tubo, dando como resultado una madeja de hilo. La fabricación de un hilo regular y sólido es la etapa técnica mas difícil.
|
|||
|
7 Teñido. Es necesario teñir el hilo para conseguir un color uniforme de la camiseta. También existen procesos de teñido de la camiseta confeccionada pero es de peor calidad. 8 Telar. Es el proceso de formar el esqueleto del telar, que luego servirá para elaborar el trozo de tela de algodón. Según la técnica se puede obtener una tela simple o doble (más gruesa). 9. Tejido. Pasar las bobinas por el entramado del telar. Al contrario de la fabricación del hilo este trabajo lo realizan pequeñas unidades familiares. No es necesaria gran formación técnica. 10. Lavado y secado. Se trata el textil con agua para eliminar sustancias empleadas en el proceso anterior y luego se le extrae el agua. 11. Cosido. Cortar los trozos de tela para coserlos luego conformando las distintas prendas de vestir (usando máquinas con multi agujas especiales para ensamblar las distintas piezas de una camiseta). Las etiquetas se añaden durante el proceso. 12 Decoración. Serigrafía, batik, sellado y bordado son las técnicas habituales. 13 Empaquetado. Planchado y control de calidad final antes de ser empaquetado según las instrucciones precisas del comprador. |
|||
|
El proyecto Rajlakshmi - India Este proyecto se inició hace 9 años en Madhya Pradesh (entre Mumbay Nueva Delhi - India), con el apoyo de Greenpeace y Magasins du Monde y permite a 1100 familias repartidas en 85 aldeas beneficiarse de unas mejores condiciones de vida. La producción anual alcanza las 100 toneladas. Mediante la rotación de cultivos se favorece la producción de zanahorias, bananas y maíz para el consumo local. |
|||
|
Algunas técnicas del cultivo biológico aplicadas al algodón Abandono del monocultivo en beneficio de los cultivos alternativos para mantener la calidad de los suelos
Compostaje intensivo y recuperación del potencial nutritivo de los granos de algodón que se pueden prensar para extraer aceite. |
|||
|
|
 |
||
|
Sincronización de semillas con estaciones naturales. Mantenimiento de malas hierbas para favorecer el desarrollo de insectos favorables, sólo las plantas verdaderamente inútiles son eliminadas. No se recurre a
pesticidas y se desarrollan técnicas basadas en el conocimiento de los insectos y de su polaridad predadores/destructores. En caso de plaga las únicas armas utilizadas son pulverizaciones a base de extractos de plantas. En el proceso de confección y triturado: Las telas son lavadas con jabón y no con detergentes. Para el blanqueado se utilizan sustancias no tóxicas. Los tintes son vegetales y no contienen metales pesados. |
|||
|
ALGUNOS DATOS A TENER EN CUENTA Las trabajadoras reciben cursos de formación, lo que redunda en una excelente calidad del producto, así como todos los beneficios resultado de los criterios del Comercio Justo. Los niños y niñas de los trabajadores reciben educación y asistencia médica gratuita. Rajlaskhmi utiliza exclusivamente algodón peinado, mientras que la mayoría usa algodón cardado, lo que merma su calidad al tacto. Asimismo, utiliza los sistemas de tintado mas sofisticados, lo que hace que las prendas no se decoloren por mucho que se laven. Todas las camisetas son compactadas, consiguiendo un nivel de encogimiento mínimo según las más estrictas normas internacionales. |
|||
 |
|||
|
Cooperativa SASHA
SASHA es una organización de mujeres que coordina la producción de objetos de artesanía desde unos 50 grupos de alrededor de 15 comunidades en Bengal, Orissa, Bihar y Rajasthan, representando a unas 5000 personas. Su historia se remonta al año 1978 cuando se fundo SARBA, SHANTI AYOG (SSA), una organización de la zona de Calcuta formada por mujeres cuyo objetivo era promover grupos, cooperativas y pequeñas empresas de los sectores más pobres de la sociedad hindú. Los grupos de mujeres asociadas a SSA son de tres tipos:
|
|||
|
Artesanías creativas Desde 1984 Creative Handicrafts ha estado involucrada en el desarrollo de la comunidad, impartiendo capacitación a las mujeres más necesitadas para elaborar muñecos y tejidos básicos artesanales. Hoy en día son 150 mujeres que trabajan en 7 cooperativas. El desarrollo económico es para Creative Handicrafts, sólo un punto de partida dentro de su programa en las comunidades mas desfavorecidas. En la actualidad las mujeres de Creative Handicrafts son las propietarias de la organización y sus productos representan el talento creativo del colectivos mas perjudicado social y económicamente en Mumbai. |
|||
|
Beneficios sociales DESARROLLO DE LA
COMUNIDAD Programa de Patrocinio Guardería infantil Cuarto de los niños y niñas Centro de Desarrollo Infantil Clínica Comunitaria Grupos de Ahorro y de Crédito Programa de Enseñanza para Adultas Programa de Conocimiento de la Salud |
|||
|
Porque creemos en El respeto al medio ambiente Las condiciones laborales dignas La igualdad entre hombre y mujer El apoyo a las comunidades más desfavorecidas |
|||
|
|
|||
DE LA CARIDAD A LA CALIDADUn modelo de desarrollo basado en sistemas productivos que someten a trabajadores y trabajadoras a situaciones laborales indignas. Un modelo de producción y comercialización que obliga a hombres y mujeres, artesanos y campesinos, a vender sus productos por debajo del coste de producción o a emigrar a las metrópolis en búsqueda de empleo y subsistencia, es: Un modelo de sociedad incapaz de erradicar la pobreza, y menos aún de contribuir a una mayor justicia social y económica en las relaciones sur-norte. Se hace imprescindible una nueva visión responsable y sostenible (en términos económicos, sociales y medioambientales), con prácticas comerciales basadas en justicia y dignidad, buenas prácticas que abran nuevos espacios de corresponsabilidad entre productor, agente comercial y consumidor, reconociendo y devolviendo a todas las partes implicadas el poder de decisión el derecho y deber que les corresponde.
|
COMPRAR TAMBIÉN PUEDE SER UN ACTO SOLIDARIO El artículo que compras lleva la utopía de hacer realidad el Comercio Justo, de romper fronteras y acercarnos a las mujeres indígenas de Latinoamérica, a quienes producen el café de Chiapas, a las cooperativas de artesanía de la India, África... Con el acto de nuestra compra apostamos por un consumo que respeta la naturaleza y el ser humano. Queremos saber:
En nuestra tienda de la solidaridad se venden productos que proceden de pequeñas cooperativas del sur, garantizando un salario digno a quienes trabajan y favoreciendo el desarrollo conjunto de la población; también de artesano y artesanas que viven de la economía alternativa. Todos estos productos están fabricados de forma respetuosa con el entorno social, natural y cultural. |
||
